#DETAILS# TATUAGGIO DI CRIMINALI
Le tatouage demeure, pour les délinquants et les criminels, une affirmation visible de la marginalité sociale.
Ces signes distinctifs sur l’ensemble du corps assurent l’affirmation d’une singularité et d’un parcours. Ils illustrent la trace indélébile de la dureté de la vie, de ses multiples vicissitudes et des rencontres sur le chemin de la difficile existence.
Figure de proue de l’anthropologie criminelle, Cesare Lombroso perçoit le tatouage comme une preuve irréfutable de la sauvagerie manifeste et l’incapacité d’intégration de « l’encré(e) de mauvaise veine » au corps social normé et apaisé.
Cette « lecture du corps » est la marque infamante de la déchéance et de l’exclusion de la société normalisée.
Le tatouage est « le corps encré » dans la criminalité avec ou sans dessein de réinsertion visible.
Ce tricot illustre des planches de dessins où le corps et des parties de ce dernier sont « épidermiquement » la preuve de la déchéance sociale et physique du criminel, véritable « bras armé » de la dissidence.
Ce T-SHIRT Tricot Jersey Flammé 290gr/m est confectionné dans une bonneterie familiale au Nord de PORTO au Portugal.
Manches courtes, col rond cote 1/1.
Coutures Flat et point invisible sur revers bas et manches.
Tombé lourd, tricotage Flammé et dense.
100% Coton.
Fabriqué au Portugal
Instructions de Lavage
Lavage ménager 30°c maximum
Sèche Linge interdit
#HISTORIQUE# Médecin militaire et professeur de médecine légale, Cesare Lombroso (1835-1909) voit le jour à proximité du Lac de Garde dans la ville de Vérone.
Fortement inspiré par les idées de Darwin, il construit la théorie du type criminel qui sera baptisé ultérieurement la « Théorie du criminel né ».
En 1876, Lombroso publie un ouvrage « L’UOMO DELINQUENTE » qui parait en 1887 en français sous le titre de « L'homme criminel ».
« Le père de la criminalité scientifique » tel qu’elle peut se définir dans les années 1880, fonde ses travaux sur l’observation, nourrie de l’interprétation des faits.
Outrancier et moderne, il est allé dans de nombreuses directions avec des approches novatrices mais aussi fortement perturbantes.
Il devient ainsi le criminologue le plus célèbre mais aussi le plus controversé.
« L’école italienne » suscite aussi de nombreuses polémiques mais déclenche également un enthousiasme quasi général au-delà des Alpes.
Lors du Congrès international d’anthropologie criminelle de Rome en 1895, Alexandre Lacassagne (1843-1924) affirme sa volonté farouche, dans un discours préambule, d’avancer quelques critiques modérées sur « l’anthropologie criminelle » à la sauce italienne.
N’oublions pas que la même année, l’agrégé de la Faculté de médecine de Montpellier, connu aussi pour ses travaux sur le tatouage, fonde avec Gabriel Tarde la première revue française de criminologie.
Titulaire de la chaire de Médecine Légale et Toxicologie de la Faculté de Médecine de Lyon, Lacassagne est le père de « l’école lyonnaise » qui conteste certaines explications simplistes sur le phénomène criminel notamment l’atavisme.
Cette lutte doctrinale ne sera jamais encline à une « fusillade intellectuelle » mais l’affirmation de profonds différents pour ces deux « amoureux du phénomène criminel ».
En réaction aux théories de Lombroso, les membres du « gang des lyonnais » à la sauce Lacassagne affirment l’importance du « milieu social » dans l’acte criminel.
Nulle « guerre fratricide » entre les deux grands hommes mais la volonté aussi de positionner le tatouage comme l’objet d’enquêtes anthropologiques en recensant et en concoctant de véritables « encyclopédies » de tatouages dans le but d’établir des profils psychologiques de criminels parfois sous les « clichés de la nuit des lumières » scientifiques !!
« Le crime est à Fleur de peau du meilleur des Bagnes pour dessiner le mal de la société »
